楊松軒（1872-1928），名鶴年，自號補拙軒主人，陜西華縣人（今陜西省渭南市華州區(qū)人），先后創(chuàng)辦蒙養(yǎng)學(xué)堂、華州教育會附設(shè)兩等小學(xué)堂、模范女校、華縣私立咸林中學(xué)，在“廢科舉，興學(xué)?！钡臍v史潮流中，為近代中國教育的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，是我國近代教育史上頗負(fù)盛名的教育先驅(qū)，曾與著名教育家蔡元培并稱“北有楊松軒，南有蔡元培”。說起楊老先生，我們更多關(guān)注的是他對中國近代教育的貢獻(xiàn)，其實他對中國民主革命也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
一、接觸維新思想，立志教育救國
楊松軒先生出身于重視教育的普通農(nóng)家，自幼受完整的舊式教育。1880年入私塾發(fā)蒙，1893年入華州少華書院。1895年中日甲午戰(zhàn)爭失敗，先生盛于時務(wù)，聽聞劉光蕡革新講學(xué)，遂于1896年入涇陽味經(jīng)書院，與于右任同時師從陜西近代新風(fēng)的維新思想家、教育家劉光蕡。
劉光蕡（字煥唐，號古愚，陜西咸陽人）出身“關(guān)學(xué)”之鄉(xiāng)，敬仰“關(guān)學(xué)”前輩，受“關(guān)學(xué)”思想影響頗深。參加科舉考試期間，從省城到京城，他親眼看到西方列強的入侵和清政府簽訂的許多喪權(quán)辱國條約，痛切感到“中國以后將時時與英德等國相周旋，專求舊學(xué)，不足以維護中國之局”，“中國唯變法不能圖存”，堅定了他的學(xué)術(shù)改革主張和教育救國思想。與此同時，劉光蕡通過他的弟子陳濤、李岳瑞等聯(lián)絡(luò)介紹，與維新派康有為、梁啟超等取得聯(lián)系，經(jīng)過來往交流，給他的思想注入了新的希望，成為陜西維新派領(lǐng)袖，與康有為并稱“南康北劉”。
劉光蕡力主維新，在味經(jīng)書院創(chuàng)建“時務(wù)齋”教育學(xué)生了解西學(xué)，研究時務(wù)，并親自制訂了“厲恥、習(xí)勤、求實、觀時、廣識、樂群”六條學(xué)規(guī)。辦學(xué)思想活躍、學(xué)規(guī)嚴(yán)格，使味經(jīng)書院一改陳腐之氣，成為近代少有的講時務(wù)、重西學(xué)、開新風(fēng)的書院，為育才造士奠定了基礎(chǔ)。教育家劉光蕡的教育救國思想雖未能實現(xiàn)，但也為社會培養(yǎng)了大批有用人才。在“戊戌變法”中，李岳瑞、陳濤、楊蕙、張鵬一、邢瑞生、雷延壽等骨干分子，都是味經(jīng)書院學(xué)生或劉光蕡的及門弟子。辛亥革命及民國時期，在西北及至全國軍事、政治和科教文化上起了重要作用的于右任、朱光照、茹卓亭、李子逸、王授金、馮孝伯、楊西堂、楊松軒、郭希仁、張季鸞、李儀祉等，都曾是味經(jīng)書院的學(xué)生。
受到一代宗師的思想感染和身體力行的榜樣示范，楊松軒開啟了他推動教育革新、矢志教育救國的一生。
二、投身辛亥革命，宣傳民主思想
1899年8月，楊松軒返回故里華州，先后組織婦女天足振學(xué)會，提倡男剪辮子女放足，移風(fēng)易俗；與友人顧熠山、鄭云章等創(chuàng)立集義書社，創(chuàng)辦蒙養(yǎng)學(xué)堂，嘗試教育革新。1905年應(yīng)聘到臨潼雨金兩等小學(xué)堂任堂長，大力推行新式教育。1907年回華縣，與友人顧熠山、鄭云章組建華州教育研究會，楊松軒任會長，并借大王廟舊房創(chuàng)辦附設(shè)兩等小學(xué)堂，留下“二兩銀子半碗油，大王廟里辦學(xué)堂”的佳話。
“華州教育研究會”成立之前，蔡元培、章炳麟等已在上海發(fā)起組織中國教育會，以教育為掩護，實行革命宣傳。清朝末年，社會歷史發(fā)展證明，“洋務(wù)運動”破產(chǎn)，“百日維新”失敗，所謂“推行新政”“君主立憲”都是清室權(quán)貴和立憲派相互勾結(jié)，對人民進(jìn)行欺騙所設(shè)騙局而已。楊松軒先生明察形勢，自強不息，不參與“保國會”，不擁護“立憲派”，對其師劉光蕡“革新論”學(xué)說持其義而不泥其跡，毅然摒棄了劉光蕡不變革君主體制的“忠君愛國”思想，確信要救中國，必須推翻專制政體，實行民主革命，轉(zhuǎn)而信奉中山主義，決心投身革命，參加同盟會，組織活動，投身辛亥革命。
1905年，孫中山在日本成立中國同盟會。1908年，楊松軒兼任華州高等學(xué)堂堂長時，聘請同盟會活動分子樊靈山擔(dān)任教師，配合樊以教育為掩護，暗中從事民主革命宣傳，推動了革命思想在華州的傳播。1909年，楊松軒加入中國同盟會。同年8月任同盟會華州分支部支部長。1910年，楊松軒邀請郭希仁（1907年赴日本考察政治教育，回國后組織陜西省教育會，1909年任同盟會陜西支部支部長，1910年3月任同盟會陜西分會領(lǐng)導(dǎo)人，1911年辛亥革命爆發(fā)后，參與領(lǐng)導(dǎo)陜西光復(fù)之役，并負(fù)責(zé)組建大統(tǒng)領(lǐng)府工作，后被推舉為國會參議院議員）向華州教育界發(fā)表國是演說，在辛亥革命前夕對華州教育界人士革命思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，陜西首批響應(yīng)，于1911年10月22日發(fā)動西安起義，成為陜西革命的開端。起義軍光復(fù)西安，成立“秦隴復(fù)漢軍”，組織軍政府，推行政會，傳檄各州縣，號召反正。以楊松軒等華州教育會人士為主要力量的華州革命會黨，于辛亥農(nóng)歷九月初六晚，響應(yīng)號召，組織數(shù)百人發(fā)動起義。由于地方劣紳暗中唆使不逞之徒混入革命群眾陣營，起義后焚署劫獄四處搶劫，并暗中揚言“起手不起手，先走潭峪口，殺完殺不完，先殺楊鶴年”，企圖把水?dāng)嚋?，破壞革命秩序。鑒于此，楊松軒立即會同喬雨亭秘密召集華州教育會人士和地方正紳集體商議，會推高維昌帶領(lǐng)會眾，經(jīng)省軍政府同意將華州起義會黨編為“秦隴復(fù)漢軍”第二標(biāo)一營管理，華州州城附近村莊才得免亂燒亂殺。正因為楊松軒當(dāng)時采取的果斷措施，對消除社會混亂、維持革命秩序、保護人民生命安全，才發(fā)揮了重要作用。
西安光復(fù)之后，與陜西毗鄰的河南、甘肅兩省尚在清軍手中，革命軍火速出兵，東守潼關(guān)，西保長武、隴縣、鳳翔等軍事要地。潼關(guān)居三省要隘，二華（華縣、華陰二縣)處軍事要沖，同為重要戰(zhàn)略地帶。由張伯英率領(lǐng)的東路軍與清軍激戰(zhàn)于潼關(guān)，得而復(fù)失，失而復(fù)得，先后三次最終失敗退守華州，后吳世昌率領(lǐng)援軍支援，與東路軍會合于二華。軍餉無缺，是當(dāng)時革命奪取勝利的重要因素之一，楊松軒帶領(lǐng)華州教育界人士，在東路軍倒清之役中，肩負(fù)后勤支前任務(wù)，一方面帶頭捐獻(xiàn)銀兩，并向華州富紳籌借，另一方面派請華州學(xué)界人士趙舜臣、史有生等分赴渭北，蒲、富、臨、渭、韓、合各縣籌集軍餉。十多天時間，籌得餉銀六萬余兩，在供給東路軍外，還補給西路咸陽一帶部分革命軍餉。楊松軒曾認(rèn)為，武昌起義一舉而推翻專制，共和告成，“皆同盟會之學(xué)說，深入人心所致”，“欲求同盟會三大主義徹底完成，必須全國才智之士，結(jié)其心思，聯(lián)為聲氣”。在楊松軒的影響下，昆仲三人均投身革命，且均有建樹。三弟楊叔吉（名鶴慶），同盟會員，早年參加陜西辛亥革命、討袁斗爭，曾擔(dān)任“秦隴復(fù)漢軍”炸彈隊隊長，后創(chuàng)辦多所醫(yī)院，成為著名醫(yī)學(xué)家。于右任曾為楊叔吉題贈對聯(lián)“醫(yī)病醫(yī)心醫(yī)身，救人救世救國”，以表達(dá)對他的高度贊賞。四弟楊季符（名鶴瑞）同盟會員，曾在“秦隴復(fù)漢軍”東線前線擔(dān)任運輸糧械的任務(wù)，后為著名實業(yè)家。
共和肇造，袁氏竊國，陜西軍政府也被混進(jìn)革命陣營的立憲派、舊臣僚、同盟會右派人物篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。至1913年間，革命派首領(lǐng)和一些主要人物，如井勿幕、宋向辰、樊靈山、胡景翼等紛紛被迫出國，或避居他省。在此情況下，楊松軒也不得不辭去軍政府教育司次長，返回華州，利用教育會合法地位，借“團體興學(xué)”，配合民主革命斗爭。在團體興學(xué)，實行教育改革的過程中，始終貫穿著反封建、反帝、反軍閥，致力于民主革命斗爭?？梢哉f，楊松軒與井勿幕、宋向辰、胡笠僧、郭希仁、劉藹如、吳希真等人，既是辛亥革命期間同盟會的會員，也是反袁斗爭運動中風(fēng)雨同舟的戰(zhàn)友。
三、創(chuàng)辦咸林中學(xué)，傳播馬列主義
辛亥革命雖然勝利，但勝利的果實被袁世凱竊取，中國政局仍然動蕩不安，北洋軍閥，橫行無忌，國家民族仍沉淪在黑夜之中。先有袁世凱稱帝，后有張勛復(fù)辟，南北分裂，軍閥混戰(zhàn)，人民生活，更陷于水深火熱之中。而國民黨內(nèi)部，由于黨員成分復(fù)雜，也陷于腐化分裂，楊松軒深感失望，感嘆：“國民黨之主義（指孫文主義)為救國救民主義，早為識者所公認(rèn)。然而不肯入黨者，非對主義有所懷疑也。深知投機分子，視黨為護符，往往以黨營私，籍黨行兇，致遺黨之污點?！币虼耍傥磪⒓訃顸h之組織和活動，專心于教育改革，于1919年4月8日，在原兩等小學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)辦私立咸林中學(xué)。
楊松軒先生雖專心于教育事業(yè)，但其教育救國之志未泯，在辦學(xué)過程中始終堅持教育救國的辦學(xué)宗旨，使學(xué)生“養(yǎng)成一主人翁資格，出而應(yīng)世，俾國家轉(zhuǎn)危為安，轉(zhuǎn)弱為強”的培養(yǎng)目標(biāo)和慎選教師這一辦學(xué)的關(guān)鍵。為了辦好這所中學(xué)，楊松軒先后赴漢口、上海、杭州、南通及日本考察，認(rèn)為 “學(xué)校之主體在學(xué)生，學(xué)校之精神在教員。”因此，廣攬飽學(xué)之士來咸林中學(xué)任教。其間就讀于北京大學(xué)的兒子楊鐘健發(fā)揮了巨大的橋梁紐帶作用。
受父親楊松軒影響和家庭環(huán)境熏陶，楊鐘健少年時期就懷有強烈的愛國情懷。據(jù)楊鐘健在回憶錄中記述，他愛看戲?qū)W做人，對精忠報國、慷慨赴難的仁人志士諸如屈原、岳飛、文天祥、顧炎武、林則徐等民族英雄都十分崇拜，從小就樹立起了愛國思想。當(dāng)時列強瓜分中國，中華民族存亡堪憂，楊鐘健一邊看皮影戲，一邊思考社會問題，自主學(xué)習(xí)創(chuàng)作了皮影戲《林則徐》，以宣揚抗夷禁煙、奮發(fā)圖強、興我中華的精神。劇本傳出后，一時傳為美談。1913年春，楊鐘健考入由李元鼎等進(jìn)步人士創(chuàng)辦的三秦公學(xué)，在這里受到了進(jìn)步知識分子的影響，閱讀了一些反封建、宣揚民主思想的新書，開闊了眼界，開始關(guān)心民族命運和國家前途，并結(jié)識了一批如：魏野疇、劉天章、李子洲、呼延震東等志同道合的同學(xué)。1915年5月，袁世凱為了復(fù)辟帝制，接受了日本滅亡中國的“二十一條”要求，激起全國人民的憤慨。消息傳到陜西，楊鐘健義憤填膺，在進(jìn)步教職員的支持下，同魏野疇、劉天章、李子洲、呼延震東等同學(xué)一起，積極地投入反日反袁的斗爭。1917年，楊鐘健考入北京大學(xué)預(yù)科。在北京大學(xué)就讀期間，在陳獨秀、李大釗等人的影響下，開始學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，投身偉大的反帝反封建的愛國運動中。1919年，五四運動爆發(fā)，楊鐘健不僅積極參與五四運動在天安門前的集會和游行，還加入了鄧中夏等人發(fā)起成立的北京大學(xué)平民教育演講團，在校園發(fā)表演說、發(fā)放傳單，宣傳民主思想與科學(xué)精神，參與了火燒趙家樓、痛打章宗祥等斗爭。1920年，經(jīng)鄧中夏介紹，楊鐘健參加了少年中國學(xué)會和北京馬克思學(xué)說研究會。1920年1月，楊鐘健和劉天章、李子洲、魏野疇等人，將陜西旅京學(xué)生團改名為旅京陜西學(xué)生聯(lián)合會，創(chuàng)辦了《秦鐘》月刊，宣傳新文化、新思想。翌年10月10日，《秦鐘》月刊更名為《共進(jìn)》半月刊，發(fā)行范圍更廣，宣傳力度更大。同時創(chuàng)辦《秦劫痛話》等刊物揭露當(dāng)時軍閥暴政的黑暗和人民的苦難。1921年7月至1923年7月，楊鐘健兩次當(dāng)選為少年中國學(xué)會執(zhí)行部主任。1921年，他當(dāng)選為少年中國學(xué)會執(zhí)行部主任，給當(dāng)時在湖南的毛澤東寫信，請其補填加入少年中國學(xué)會的志愿書，毛澤東很快手書信函一封致“鐘健先生”—— “鐘健先生：前幾天接到通告，知先生當(dāng)選執(zhí)行部主任。今日又接來示，囑補填入會愿書，今已照填并黏附小照奉上。惟介紹人系王君光祈（少年中國學(xué)會的發(fā)起人之一，曾任該會第一屆執(zhí)行部主任）為我邀集五人，我現(xiàn)在只能記得三人，余二人要問王君才能知道。以后賜示，請寄長沙潮宗街文化書社為荷！——弟澤東 二十九日”。顯示了兩人深厚的革命友誼。
咸林中學(xué)創(chuàng)辦之初，楊松軒常常委托正在北京大學(xué)求學(xué)的長子楊鐘健訂購進(jìn)步刊物，聘請思想進(jìn)步、學(xué)識淵博的新教員。楊鐘健不僅把積極宣傳馬克思主義的《共進(jìn)》《新青年》等進(jìn)步刊物寄回了咸林中學(xué)，并在楊鐘健的邀請下，1921年7月、1922年3月底、1923年秋，北京高等師范學(xué)校畢業(yè)的社會主義青年團團員魏野疇，北京大學(xué)畢業(yè)的共產(chǎn)黨員王復(fù)生（又名王濡廷）、王懋廷兄弟倆先后來到咸林中學(xué)任教。據(jù)咸林中學(xué)校史館資料記載，1923年春，楊鐘健還曾打算聘請毛澤東到咸林中學(xué)任教，但最終未能如愿。同年5月26日，他在給父親楊松軒的信中寫道：“咸中教員，不知發(fā)生問題否？前之言手工教員，現(xiàn)已他就。前竹軒（咸林中學(xué)校長劉竹軒）托請潤之（毛澤東字潤之），兒日來未見他面，但以兒推測，恐不能就?！?/p>
來到咸林中學(xué)擔(dān)當(dāng)教務(wù)長、歷史教員的魏野疇，成為在陜西乃至西北地區(qū)在課堂上系統(tǒng)傳播馬克思主義的第一人。1922年春，北大學(xué)生、共產(chǎn)黨員王復(fù)生到咸林中學(xué)任教后，和魏野疇一起，利用教員身份，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《新青年》等革命書刊，印刷宣傳品，進(jìn)行馬克思主義宣傳，為建立黨團組織做好基礎(chǔ)性工作。1923年夏，北大學(xué)生、共產(chǎn)黨員王懋廷接替其兄王復(fù)生來校任教，進(jìn)行馬克思主義的宣傳活動。他們先后在學(xué)校開設(shè)了“社會科學(xué)概論”“社會進(jìn)化史”“馬克思主義基本知識”等課程，在青年學(xué)生中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。從20世紀(jì)20年代初開始，咸林中學(xué)先后成立了咸林中學(xué)勵志社、共青團咸中支部、咸林中學(xué)支部干事會、咸林中學(xué)支部、咸林中學(xué)特別支部等黨團組織，潘自力、高克林、陳述善、李維屏等一大批進(jìn)步學(xué)生相繼加入黨團組織，走上了革命道路。其中畢業(yè)于咸林中學(xué)的杜松壽成長為有“陜西農(nóng)民運動的先驅(qū)者”之稱的老一輩革命家。同時，他們還聯(lián)系上了以渭南赤水為基地進(jìn)行黨團活動的王尚德、張浩如，在渭南赤水職業(yè)學(xué)校向?qū)W生介紹黨團刊物《向?qū)А贰豆策M(jìn)》《中國青年》等，創(chuàng)建了陜西第一個團組織——社會主義青年團赤水支部干事會，成立了陜西最早的農(nóng)民協(xié)會——渭南縣東張村農(nóng)民協(xié)會。一時間，華縣成為陜西地區(qū)傳播新文化、新思想的重要據(jù)點，“二華”、潼關(guān)、澄城、韓城、大荔、渭南（臨渭區(qū)）、臨潼、西安、咸陽甚至?xí)x、豫、甘等地學(xué)子，紛紛慕名而來，接受新思想、新文化教育，使得咸林中學(xué)成為陜西早期的馬克思主義傳播地和黨團活動陣地，被譽為“陜東學(xué)府”，為后來爆發(fā)的中國西北地區(qū)發(fā)生較早、規(guī)模最大、影響深遠(yuǎn)，在全國有重大影響的重要起義之一的渭華起義奠定了思想基礎(chǔ)。
1928年12月30日，楊松軒病逝于華縣咸林學(xué)校。于右任先生在他逝世后書曰“德厚教深”，給予了極高的評價。為紀(jì)念楊松軒先生一門英賢，蔡元培撰文、李大釗撰銘的“龍?zhí)独先藯罹钜！獥钏绍幹福┠贡肀?，張伯苓撰文、于右任書丹的“楊松軒先生墓表碑”相繼落成，記述了楊老先生矢志辦學(xué)、教育救國的奮斗人生。
（作者：李 歡 系陜西渭華干部學(xué)院講師； 韓寶林 系陜西渭華干部學(xué)院黨委委員、副院長）