習(xí)近平總書記多次講話時都提及并切切囑托和冀望：繼承先烈遺志，我們要傳承紅色基因，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)?！白尲t色基因代代相傳”。
我提交的文章的額題目《渭華起義的紅色符號學(xué)解讀》，就是探尋渭華起義所創(chuàng)造的紅色符號。
渭華起義提供了從紅色文化、紅色基因發(fā)掘的最佳理論土壤和最佳實(shí)踐基地。
據(jù)史料可考，發(fā)生在1928年5月至6月的“渭華起義”，是在中共“八七”會議精神的指導(dǎo)下，陜西省委結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾開展的反抗國民黨反動統(tǒng)治的武裝起義，同南昌起義、秋收起義和廣州起義等共同構(gòu)成了大革命后期全國農(nóng)民武裝起義的浪潮。對渭華起義的符號學(xué)解讀，其實(shí)就是探尋渭華起義所創(chuàng)造的紅色符號。
紅色符號的探尋和解讀在中國歷史上也是有跡可循，我們可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)許多宮殿廟宇紅墻黃瓦的建筑風(fēng)格以及官吏的服飾色彩，使紅色成為權(quán)力的象征。而在近代，紅色在政治上經(jīng)常用來象征革命以及左派。例如，加拿大的自由黨、美國的共和黨都把紅色作為象征顏色；中共被成為“紅黨”，中國工農(nóng)革命軍被成為“紅軍”，革命根據(jù)地被稱為“紅區(qū)”等等。到我們中國共產(chǎn)黨這里，這個紅色權(quán)力是人民的權(quán)力；紅色符號，即是具有中共革命象征信息、革命意義的符號。對紅色符號的研究和意義挖掘，進(jìn)一步揭示出紅色符號所創(chuàng)造的社會秩序和組織生活的方式，以及紅色符號得以形成的歷史動因和社會行為。這也從符號學(xué)的視角拓展了渭華起義的研究視閾，深化對渭華起義歷史實(shí)踐創(chuàng)造的紅色符號的革命意義的研究。
接下來我將從符號學(xué)的視角分三個方面對此展開分析：
第一，紅軍
渭華起義爆發(fā)后，1928年以五一勞動節(jié)紀(jì)念為契機(jī)，建立了崇凝蘇維埃政府，5月12日，在劉志丹的領(lǐng)導(dǎo)下，將所屬國民黨的許權(quán)中部隊(duì)改編為西北工農(nóng)革命軍。以此為標(biāo)志，西北地區(qū)第一支正規(guī)的革命武裝力量建立了，成為西北地區(qū)的紅軍首創(chuàng)。而“紅軍”第一次使用出現(xiàn)在廣州起義中。1927年12月，張?zhí)?、葉挺領(lǐng)導(dǎo)了廣州起義，11日發(fā)布了廣州蘇維埃政府成員名單，葉挺被稱為工農(nóng)紅軍總司令，徐光英為工農(nóng)紅軍總參謀。這些軍名仿照蘇聯(lián)，以紅色象征革命，與代表反革命的白色相對。有關(guān)紅軍建立的詳細(xì)規(guī)定表現(xiàn)在中央1928年5月25日發(fā)布的《軍事工作大綱》中，“在割據(jù)區(qū)域所建立之軍隊(duì)，可正式定名為紅軍，取消以前工農(nóng)革命（軍）的名義”。因此，在后來陜西省委的革命工作報(bào)告中，所稱“紅軍”即指西北工農(nóng)革命軍，“7月初一留駐商洛之李虎臣?xì)埐考爱?dāng)?shù)睾兰澦I(lǐng)導(dǎo)之紅會，向我們駐保安的一大隊(duì)，（約百余人）紅軍進(jìn)攻……兩岔河之紅軍及總部合計(jì)約二百人……所余的紅軍，仍不與混合?！笨梢?，當(dāng)時陜西省委已將工農(nóng)革命軍視為紅軍，成為西北地區(qū)的紅軍首創(chuàng)。這里的“紅色”符號不僅是與“白色”反革命的國民黨政府和軍隊(duì)相對，也表現(xiàn)了對蘇聯(lián)紅軍模式的效仿和學(xué)習(xí)，成為后來“中國人民紅軍”名稱演變的由來。這一紅色符號也從側(cè)面反映和象征了中共開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)武裝暴動，反對國民黨反革命統(tǒng)治，建立工農(nóng)革命割據(jù)的開始。
第二，紅區(qū)
早在1928年1月，陜西省委就提出了要建立工農(nóng)革命的蘇維埃政權(quán)，5月1日渭華起義爆發(fā)，崇寧鎮(zhèn)暴動一發(fā)生，就宣布成立了區(qū)蘇維埃政府，接著，短短十多天，起義區(qū)域共建立了48個區(qū)、村蘇維埃政府。這造就了西北地區(qū)的蘇維埃政權(quán)與全國其他地區(qū)的不同：政權(quán)的建立成為后續(xù)革命的先導(dǎo)；政權(quán)建立速度快；以基層政權(quán)為主。在這片土地上，蘇維埃政權(quán)規(guī)定“沒收財(cái)產(chǎn)，分配土地，調(diào)查武裝”，打擊土豪劣紳，辦起平民學(xué)校和夜校，組織農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)和兒童團(tuán)。蘇維埃政府的建立，極大鼓舞了農(nóng)民群眾的斗志，提高了政治覺悟，為起義和西北地區(qū)革命根據(jù)地的建立奠定了群眾基礎(chǔ)。在這里，蘇維埃政府所在地成為了革命的圣地。因?yàn)?，革命不僅意味著歷史車輪前進(jìn)的時間運(yùn)動，還象征著空間的運(yùn)動。用本體論史實(shí)和認(rèn)識論史實(shí)相結(jié)合的歷史敘事法將蘇維埃政權(quán)賦予紅色的革命色彩，成為代表中共和人民群眾的“紅區(qū)”，與國民黨統(tǒng)治區(qū)“白區(qū)”的白色恐怖相對。這種政治地理的劃分和建構(gòu)，利用空間的色彩，把蘇維埃政權(quán)視作革命的中心，逐步建立起農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國特色的革命道路。
第三，紅色割據(jù)（軍民武裝起義的割據(jù)新形式）
渭華起義爆發(fā)的最直接原因是軍閥馮玉祥背叛革命，國民黨對共產(chǎn)黨員和人民群眾的大肆捕殺，歷史原因是陜東地區(qū)人民群眾的苛捐雜稅負(fù)擔(dān)較重，較早便有交農(nóng)運(yùn)動。交農(nóng)運(yùn)動是農(nóng)民群眾反抗階級壓迫和封建社會苛捐雜稅的一種較低級的斗爭方式。隨著國民黨對共產(chǎn)黨人和農(nóng)民群眾壓迫的進(jìn)一步加深，交農(nóng)運(yùn)動逐漸退出歷史舞臺，但是農(nóng)民階級為了維持生存權(quán)的斗爭卻一直存在并發(fā)展成為中共領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行武裝斗爭的同盟軍和堅(jiān)實(shí)支柱。此外，大革命時期，以習(xí)仲勛、宋文梅為代表的優(yōu)秀青年在馬克思列寧主義的引領(lǐng)下，紛紛加入黨團(tuán)組織，策劃并參與了一系列的革命活動，教育和增強(qiáng)了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷母锩庾R和革命經(jīng)驗(yàn)。早在1925年該地就建立了第一個農(nóng)民協(xié)會，參加毛澤東創(chuàng)辦的第六屆農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，促進(jìn)了農(nóng)民運(yùn)動的興起和發(fā)展，成為一支強(qiáng)有力的武裝力量，促成了農(nóng)民革命武裝的興起。因此，渭華起義體現(xiàn)出了農(nóng)民群眾與革命軍隊(duì)相結(jié)合的割據(jù)新形式的特點(diǎn)。而這對中國革命發(fā)展影響更為深遠(yuǎn)的一點(diǎn)是，參加起義的許多干部和戰(zhàn)士在土地革命戰(zhàn)爭乃至后來的延安時期不斷創(chuàng)造新的革命業(yè)績。如劉志丹和謝子長，在渭華起義失敗后回到保安，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深深地扎根于群眾之中，繼續(xù)發(fā)動當(dāng)?shù)厝罕姡瑪U(kuò)大中共基層黨組織，后來就在黨的領(lǐng)導(dǎo)下帶領(lǐng)紅26軍與陜北游擊隊(duì)。經(jīng)過他們英勇頑強(qiáng)的斗爭和當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅χС?，西北革命根?jù)地初具規(guī)模，為后來中央紅軍長征落腳陜北創(chuàng)造了良好的地域條件和群眾基礎(chǔ)，也為西北革命根據(jù)地成為延安時期中共領(lǐng)導(dǎo)全國革命的大后方做了革命準(zhǔn)備。
紅軍、紅區(qū)、紅色割據(jù)構(gòu)成了渭華起義的紅色符號，它們傳遞了中共發(fā)動人民群眾、武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的獨(dú)立武裝的革命信息，反映了中共為建立革命根據(jù)地、開展土地革命的艱苦斗爭，體現(xiàn)了農(nóng)民群眾和革命軍隊(duì)為革命勝利而艱苦奮斗的犧牲精神。這些革命實(shí)踐和革命精神也隨著紅色符號的構(gòu)建和傳播，逐漸承載更多的國家和民族的集體記憶。
渭華起義鮮活的歷史事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明，要堅(jiān)持“黨指揮槍”、“軍隊(duì)聽黨指揮”、“槍桿子里出政權(quán)”的政治原則，在今天就是要加強(qiáng)國防力量的建設(shè)，加強(qiáng)國防教育。要堅(jiān)持只有馬列主義才能救中國，在今天就是要堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。做好渭華起義史料的收集、完善和搶救工作，以紅色符號傳承渭華起義寶貴的精神財(cái)富，挖掘紅色歷史文化內(nèi)涵，開展“重溫紅色歷史，緬懷革命先烈”主題教育活動，讓革命文化成為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的載體和重要內(nèi)容，堅(jiān)定新時代四個自信，講好西北革命故事、中國共產(chǎn)黨革命故事，弘揚(yáng)革命精神、以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。我們西北工業(yè)大學(xué)將繼續(xù)進(jìn)一步認(rèn)真研究好渭華起義，繼續(xù)做好對黨史、革命史重大事件的研究和宣傳，通過歷史經(jīng)驗(yàn)的傳承和革命傳統(tǒng)、革命精神的發(fā)揚(yáng)光大，不斷推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究。為共產(chǎn)主義理想信念奮斗終生。