1927年“七·一五”反革命事變標(biāo)志著大革命的失敗，全國(guó)籠罩在一片白色恐怖之下，井岡山革命根據(jù)地、中央革命根據(jù)地等十多個(gè)主要革命根據(jù)地都相繼淪陷。1928年在渭華大地爆發(fā)了震動(dòng)西北、波及全國(guó)的渭華起義，由劉志丹、唐澍、謝子長(zhǎng)等共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的渭華起義為陜甘革命根據(jù)地成功建立積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，使陜甘革命根據(jù)地成為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)唯一僅存完整的一塊革命根據(jù)地，中共中央和各路紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，八路軍出師抗戰(zhàn)的出發(fā)點(diǎn)。渭華起義中所鍛造的革命精神與紅船精神、延安精神等革命精神一脈相承，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要一環(huán)。
2021年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，在這個(gè)特別重要的時(shí)間坐標(biāo)上，習(xí)總書記首次提出偉大建黨精神并強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。偉大建黨精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的總概括。
中共中央辦公廳7月3日發(fā)出的《認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話精神》通知中指出，要深入領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
那么，偉大建黨精神與渭華起義精神之間的內(nèi)涵有什么樣的關(guān)聯(lián)。
——偉大建黨精神與渭華起義精神是一種源和流關(guān)系。偉大建黨精神是所有中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神譜系之源，渭華起義精神是精神譜系的組成部分，偉大建黨精神作為渭華起義精神的源頭也是應(yīng)有之義。?
——偉大建黨精神與渭華起義精神是一種整體與局部的關(guān)系。渭華起義精神的內(nèi)容可以概括為“堅(jiān)定信念、聽黨指揮、不怕犧牲、矢志奮斗”，它是中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命時(shí)期在渭南、華縣領(lǐng)導(dǎo)的起義中所鍛造的精神，是一種局部性的精神。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在革命、建設(shè)、改革、復(fù)興等過(guò)程中爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所進(jìn)行的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生形成的一種整體性精神。馬克思主義哲學(xué)中指出，整體由局部組成，離開了局部，整體就不能存在。渭華起義精神作為偉大建黨精神的局部之一，不僅不可或缺，反而理解學(xué)習(xí)好這個(gè)局部，能夠?qū)ゴ蠼h精神這個(gè)整體的深入領(lǐng)會(huì)起到“助推器”作用。
渭華起義精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的一環(huán)，其內(nèi)容也是偉大建黨精神內(nèi)涵在土地革命時(shí)期的具體體現(xiàn)。因此，渭華起義精神不僅豐富了偉大建黨精神的內(nèi)涵，同時(shí)弘揚(yáng)和深入學(xué)習(xí)渭華起義精神的對(duì)深入理解偉大建黨精神的內(nèi)涵也有著重要的作用。
渭華起義中革命者對(duì)共產(chǎn)主義的信仰是偉大建黨精神堅(jiān)守理想的實(shí)踐呈現(xiàn)。
十月革命一聲炮響為中國(guó)送來(lái)馬克思主義，隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播和一大批具備馬克思主義信仰的先進(jìn)分子的出現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織相繼建立，在各地早期黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了大量的宣傳工作，共產(chǎn)主義思想深入人心。從陳望道的“粽子蘸墨汁，真理味道甜”到夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”再到方志敏的“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”這不僅彰顯了中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定，更體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切的崇高品格。
渭華起義的爆發(fā)基礎(chǔ)就是馬克思主義在這里傳播較早，共產(chǎn)主義思想深入人心。在外地接受了馬克思主義的魏野疇、王復(fù)生、王尚德等先進(jìn)青年知識(shí)分子，以教書和辦學(xué)等形式把共產(chǎn)主義的思想播撒在渭華大地，還成立了陜西第一個(gè)團(tuán)支部，使渭南成為了陜甘地區(qū)赤化的發(fā)祥地。除了傳播馬列思想，還涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)堅(jiān)定著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，并為之獻(xiàn)出一切的革命者。其中，王尚德接受馬克思主義理論，樹立了共產(chǎn)主義世界觀后，成為早期在陜西傳播馬克思主義的先驅(qū)之一，后受到董必武的派遣返回陜西，先后建立了陜西第一個(gè)團(tuán)組織、陜西第一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)、陜東地區(qū)第一支革命武裝，在渭華大地舉起了馬克思主義的旗幟，揭開了陜西革命斗爭(zhēng)史上嶄新的一頁(yè)。王尚德一生三度被捕，幾經(jīng)磨難，仍然矢志不渝，信仰堅(jiān)定。不幸的是，1946年被國(guó)民黨特務(wù)秘密槍殺，但他這種精神卻閃耀著奇異的光彩。因?yàn)橹敝翣奚?，他都始終把共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想深深地融入到自己的人生實(shí)踐中。除了王尚德，還有另外一名中共黨員李維俊，他是“同志們，趕快踏著先烈的鮮血前進(jìn)啊?。。 边@幅標(biāo)語(yǔ)的早期鋪砌者之一，他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姸返刂鳌⒘蛹?，為了共產(chǎn)主義的信仰始終戰(zhàn)斗在起義的第一線，被反動(dòng)派逮捕后寧死不屈，喊出了“你們只能埋葬我的肉體，卻埋不了我所信仰的共產(chǎn)主義”，而像王尚德和李維俊這樣的共產(chǎn)黨員還有很多，他們都相信共產(chǎn)主義并且追求共產(chǎn)主義。習(xí)近平總書記指出：“理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅”。共產(chǎn)主義的信念之火在渭華地區(qū)一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，在一批又一批的共產(chǎn)黨員的手中傳遞，而渭華起義的領(lǐng)導(dǎo)人劉志丹、謝子長(zhǎng)正是帶著這熊熊燃起的烈火，點(diǎn)燃了陜甘革命根據(jù)地的草原。
渭華起義中革命者對(duì)黨的決議的貫徹是偉大建黨精神對(duì)黨忠誠(chéng)的具體展現(xiàn)。
1927年，“四·一二”和“七·一五”反革命政變后，國(guó)共合作全面決裂，共產(chǎn)黨員和革命群眾遭到大逮捕、大屠殺。全國(guó)籠罩在一片白色恐怖之下，神州大地血雨腥風(fēng)，但是中國(guó)共產(chǎn)黨卻沒有被嚇到，在南昌打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍后在漢口召開了 “八七會(huì)議”確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。陜西省委委員李子洲向中央?yún)R報(bào)工作后將八七會(huì)議的決定以及中央對(duì)陜西工作的指示帶回陜西，之后的“九二六會(huì)議”和中共中央《陜西工作決議案》為陜西革命的發(fā)展指明了前途。陜西省委據(jù)此分析了渭華地區(qū)的形勢(shì)，制定《目前行動(dòng)大綱》并成立了渭華起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)——中共陜東區(qū)特派委員會(huì)，并以省委常委劉繼曾為特委書記奔赴渭華開展工作。在陜東特委的領(lǐng)導(dǎo)下，渭華地區(qū)的黨組織和人民與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行了針鋒相對(duì)、英勇頑強(qiáng)的殊死斗爭(zhēng)。
在渭華起義中也涌現(xiàn)出許許多多能夠積極執(zhí)行黨的決定，無(wú)條件地服從組織安排的共產(chǎn)黨員和革命群眾。1928年3月《中央給權(quán)忠同志信》中指出：“要許權(quán)中脫離李虎臣，肅清內(nèi)部，發(fā)展組織，擴(kuò)充軍隊(duì)，加緊訓(xùn)練，出路之一便是開赴農(nóng)運(yùn)和黨比較有基礎(chǔ)的地方去幫助并發(fā)動(dòng)農(nóng)民暴動(dòng)”。之后，許權(quán)中旅的黨組織得到快速發(fā)展，劉志丹、謝子長(zhǎng)、唐澍、吳浩然、廉益民、周益山等一批共產(chǎn)黨員到許權(quán)中旅工作，黨支部從5個(gè)發(fā)展為18個(gè)，黨員由53名增加到165名。部隊(duì)通過(guò)整頓，整體素質(zhì)得到提高，成為一支黨的具備較高政治和軍事素質(zhì)的武裝力量。許旅在劉志丹、唐澍、許權(quán)中等人的帶領(lǐng)下成立了西北地區(qū)首支紅軍部隊(duì)——西北工農(nóng)革命軍，成為了渭華起義的主力軍。農(nóng)民暴動(dòng)與黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量相結(jié)合，很快貫徹落實(shí)了黨中央給陜西工作的指示，開辟了以高塘、塔山為中心方圓數(shù)百里的紅色武裝割據(jù)區(qū)域。在武裝割據(jù)區(qū)域內(nèi)，推翻基層反動(dòng)政權(quán)，實(shí)行民主政治，革命勢(shì)如破竹，震撼陜西。西北工農(nóng)革命軍的英雄們從指揮員到戰(zhàn)斗員，從士兵到總司令，都堅(jiān)決維護(hù)黨的決議、執(zhí)行黨的命令，以人民的解放事業(yè)為己任，這是渭華起義革命者的對(duì)黨忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。
渭華起義中革命者的不計(jì)生死是偉大建黨精神不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的鮮活表現(xiàn)。
縱覽土地革命時(shí)期全國(guó)幾十次較大的武裝起義中，像渭華起義那樣犧牲的起義領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)之高、人數(shù)之多以及犧牲的革命群眾人數(shù)之眾是十分罕見的。西北工農(nóng)革命軍總司令唐澍、政治部主任廉益民、軍黨委書記吳浩然、第一大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)趙雅生以及陜東赤衛(wèi)隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)李大德、副大隊(duì)長(zhǎng)薛自爽都先后在激烈的阻擊和撤退戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，省農(nóng)民協(xié)會(huì)委員長(zhǎng)王授金也被清鄉(xiāng)團(tuán)殺害。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，渭華起義相繼有300余名共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和革命群眾獻(xiàn)出了寶貴的生命。作為西北工農(nóng)革命軍的總司令唐澍，不計(jì)生死，革命到底，血染保安。從奔向渭華到指揮起義，從英勇戰(zhàn)斗到狠殲敵軍，唐澍總司令表現(xiàn)出非凡的組織才能和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，最后因不幸中彈而犧牲，反動(dòng)派將唐澍的頭顱割下，懸掛洛南縣城門。他雖然犧牲了，他的警衛(wèi)員許天潔帶著他的遺志，與習(xí)仲勛、劉林圃等人發(fā)動(dòng)了著名的“兩當(dāng)兵變”。作為渭華起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一、西北工農(nóng)革命軍政治部主任盧紹亭（廉益民），他堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨在起義中的各項(xiàng)決議，他在戰(zhàn)斗中身先士卒，鼓勵(lì)部隊(duì)沉著應(yīng)戰(zhàn)，最后，被一顆子彈射中肺部，不愿拖累部隊(duì)，獨(dú)自一人拒絕后撤，最終因失血過(guò)多，光榮犧牲，忠骨埋在秦嶺山麓。
在渭華起義中還有許多的革命者不幸犧牲，掏心、腰斬、刀鍘、剜眼，但這都不能嚇倒中國(guó)共產(chǎn)黨人，他們擦干鮮血、埋好遺體，繼續(xù)戰(zhàn)斗。他們身為中國(guó)共產(chǎn)黨人，都表現(xiàn)出為了革命不怕犧牲的高貴品質(zhì)，成為我們寶貴的精神財(cái)富。
渭華起義中革命者的矢志奮斗是偉大建黨精神踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的行動(dòng)體現(xiàn)。
在詞典中，矢志奮斗的基本釋義是：“為立下的誓愿和志向，克服一切困難而作的極度的努力”。在渭華起義的這段斗爭(zhēng)史中，革命者立下了“貪官污吏都打倒，我們要作主人翁；建立蘇維埃政權(quán)，才能過(guò)上好光景”的壯麗誓言，為了這份誓言，革命者視死如歸。在起義斗爭(zhēng)中，他們始終站在革命斗爭(zhēng)的前列，以革命大業(yè)為己任，前赴后繼，雖然不少革命者“出師未捷身先死”，為了這份誓言壯烈犧牲，但他們堅(jiān)強(qiáng)的革命性足以證明他們確信：“馬克思主義是顛撲不破的真理，共產(chǎn)主義在中國(guó)一定能實(shí)現(xiàn)”，并且為了這個(gè)只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的信念而矢志奮斗。為了這份誓言，革命者東征西戰(zhàn)、開疆拓土。在他們的努力下建立了48個(gè)區(qū)、村蘇維埃政府，形成了以華縣高塘、渭南塔山為中心，大約200平方公里的紅色武裝割據(jù)區(qū)域。這也標(biāo)志著渭華地區(qū)的武裝起義進(jìn)入高潮。雖然不久后，起義部隊(duì)遭到瘋狂鎮(zhèn)壓，被迫撤退轉(zhuǎn)移。但之后的革命征程中，他們帶著這革命犧牲者的遺志，繼續(xù)斗爭(zhēng)。渭華起義的領(lǐng)導(dǎo)人劉志丹、謝子長(zhǎng)等人認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在渭北、陜甘邊、陜北地區(qū)發(fā)動(dòng)群眾，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。創(chuàng)建革命根據(jù)地，使“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火在西北高原上形成燎原之勢(shì)，與習(xí)仲勛同志一起并肩作戰(zhàn)，將渭華起義武裝斗爭(zhēng)的旗幟舉的更高，起義所燃燒起來(lái)的革命火種燒的更旺，成功地創(chuàng)建了紅二十六軍、紅二十七軍兩支西北主力紅軍以及陜甘邊、陜北兩塊革命根據(jù)地，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成了陜甘革命根據(jù)地。因此，從這個(gè)意義上來(lái)講，渭華起義也是成功的，它教育和鍛煉了陜西的黨組織和人民，為革命斗爭(zhēng)培養(yǎng)了大批干部，積累了革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于西北地區(qū)后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)，特別是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和建立陜甘革命根據(jù)地產(chǎn)生了重要的影響。
中央在瑞金積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，來(lái)到延安成功實(shí)踐，最終走向全國(guó)。劉志丹夫人同桂榮所說(shuō)：“志丹有了渭華起義的經(jīng)驗(yàn)，在陜北才搞的好了”。渭華起義的革命者在這里積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)建陜甘革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。
渭華起義中革命者用生命和熱血踐行了中國(guó)共產(chǎn)黨人將人民對(duì)美好生活的向往當(dāng)作我們奮斗目標(biāo)，他們的矢志奮斗的精神也成為偉大建黨精神踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的行動(dòng)體現(xiàn)。
習(xí)仲勛同志說(shuō)：“渭華起義的革命精神永放光芒”，徐向前同志說(shuō)：“為革命犧牲精神永存”，汪鋒同志說(shuō)：“渭華起義精神永放光芒”。在當(dāng)前大力開展黨史學(xué)習(xí)教育之際，在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神之時(shí)，學(xué)習(xí)渭華起義精神能夠促使我們深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出的鮮明政治品格。弘揚(yáng)渭華起義精神能夠推動(dòng)我們更好地弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。